HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。受注制作 変形印 1.0×2.0cm 書道用品 遊印 篆刻印 朱文 白文。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。「饋」は食事。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。亡き父の刻した印です。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。印譜作成後に補刀してある場合があります。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。863。img58081661.jpg。掛軸『西国三十三観音霊場宝印譜』絹本 共箱付 掛け軸 g04081。掛軸2本セット 片方在銘『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 掛け軸 a020113。掛軸 桂林『水墨山水図』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a10282。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場巡礼御朱印集印譜』仏画 絹本 掛け軸【464】。掛軸『西国三十三箇所御朱印 観音菩薩』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 r06091。掛軸『四国八十八ヶ所霊場巡礼御朱印集印譜 弘法大師』仏画 絹本 掛け軸【461】。掛軸 山口天童『水墨山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a04142。大幅掛軸 菫暁娟『童子遊戯図 人物』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 w06116。世界救世教　岡田茂吉　書　直筆。掛軸 内山常春『盆踊り図』日本画 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 a03063。掛軸『美しい観音図 西国三十三ヵ所霊場御朱印集』絹本 共箱 掛け軸 y07061。掛軸 方琮『水墨山水図』中国画 絹本 肉筆 箱付 掛け軸 a10014。掛軸 荻根沢映泉『御雛 立雛図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a07237。【真作】掛軸 斉白石『墨海老』中国画 紙本 肉筆 合せ箱付 掛け軸 R10042。掛軸 荒井秋泉『勿来関之図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a061019。天照皇大神　掛け軸　木箱。22ラオス石　金魚　桃花凍石美材篆刻　高級印材　落款　書道　雅号　展示会　箱付き。掛軸 安田 靫彦 早春佳色 複製 椿 紅白 横物。翡翠亭 ミニ色紙 色紙バインダー。掛軸‥東郷平八郎。掛軸 狩野派直系 稲川光風『水墨山水』絹本 肉筆 共箱 二重箱付 w10229。スペゴラ博物館人体解剖模型☆Anatomica☆アトラス。掛け軸　山水画　北海淡彩山水立軸